10 cara untuk bersiap dan bersikap tenang sekarang setelah Trump menang

Penting bagi kita untuk secara tegas menghadapi kemenangan Trump slot qris dan apa yang harus dilakukan terhadapnya. Trump telah mengisyaratkan presiden seperti apa yang akan dipilihnya: pendendam, tak terkendali, dan tak terbebani oleh norma-norma masa lalu dan hukum saat ini. Saya tidak akan membahas daftar hal-hal buruk yang telah dijanjikannya, karena hal itu telah terbukti dengan baik melalui kata-katanya , rencana Proyek 2025 , dan analisis luar biasa dari para ahli otoriter .

Melihat masa depan yang semakin tidak stabil bukanlah hal yang mudah. ​​Jika Anda seperti saya, Anda pasti sudah lelah. Prospek drama yang lebih banyak memang menakutkan. Namun, otoritarianisme tidak akan hilang, apa pun hasil pemilunya. Jadi, berikut ini beberapa pemikiran tentang cara untuk mengarahkan diri agar kita dapat lebih siap menghadapi masa depan.

Saya beruntung telah meluangkan waktu menulis skenario tentang apa yang mungkin terjadi , mengembangkan pelatihan untuk kemenangan Trump , dan bekerja bersama rekan-rekan yang hidup di bawah rezim otokratis. Salah satu hal yang selalu mereka ingatkan kepada saya adalah bahwa psikologi yang baik adalah perubahan sosial yang baik. Kekuasaan otoriter berasal dari rasa takut akan penindasan, keterasingan dari satu sama lain, dan kelelahan karena kekacauan yang terjadi. Kita sudah merasakannya.

Jadi, agar kita berguna di dunia Trump, kita harus benar-benar memerhatikan kondisi batin kita, agar kita tidak meneruskan tujuan sang otokrat berupa rasa takut, keterasingan, kelelahan atau disorientasi terus-menerus. Saya mulai menulis daftar ini dengan prinsip-prinsip strategis (misalnya menganalisis kelemahan lawan Anda dan belajar menangani kekerasan politik), tetapi sebenarnya tempat untuk memulai adalah dari diri Anda sendiri.

Trump datang di saat ketidakpercayaan sosial sedang tinggi-tingginya. Secara umum, masyarakat telah mengurangi kepercayaan pada lembaga-lembaga tradisional. Ya, ada lebih banyak ketidakpercayaan pada media, profesional medis, pakar, dan politisi. Namun, hal itu tidak hanya terbatas pada itu. Ada penurunan kepercayaan pada sebagian besar lembaga masyarakat dan kelompok keanggotaan. Baik karena COVID atau polarisasi politik, banyak dari kita telah mengalami penurunan kepercayaan pada teman dan keluarga. Bahkan kepercayaan kita pada cuaca yang dapat diprediksi pun berkurang.

Ketidakpercayaan memicu api otokrasi karena hal itu membuat perpecahan menjadi lebih mudah. ​​Kita dapat melihatnya dalam retorika Trump yang santai — memberi tahu orang-orang untuk tidak mempercayai imigran , Demokrat , sosialis , orang-orang dari Chicago , demonstran perempuan , orang Meksiko , pers , dan sebagainya.

Ini adalah penyakit sosial: Anda tahu siapa yang harus dipercaya berdasarkan siapa yang mereka suruh Anda tidak percaya.

Membangun kepercayaan dimulai dari diri Anda sendiri. Ini termasuk memercayai mata dan hati Anda sendiri, serta membangun perlindungan dari cara-cara yang dapat menyebabkan kegilaan menjadi hal yang terinternalisasi.

Ini juga berarti bersikap dapat dipercaya — tidak hanya dengan informasi, tetapi juga dengan emosi. Dengan begitu, Anda dapat mengakui apa yang Anda ketahui dan mengakui bagian-bagian yang merupakan ketakutan yang tidak pasti yang mengganggu Anda.

Kemudian, ambil langkah-langkah untuk menindaklanjuti apa yang Anda butuhkan. Jika Anda lelah, beristirahatlah. Jika Anda takut, berdamailah dengan ketakutan Anda. Saya dapat mengarahkan Anda ke sumber daya yang mendukung hal itu — seperti FindingSteadyGround.com — tetapi nilai di sini adalah untuk memulai dengan memercayai suara hati Anda sendiri. Jika Anda perlu berhenti memeriksa ponsel secara kompulsif, lakukanlah. Jika Anda tidak ingin membaca artikel ini sekarang dan malah berjalan-jalan, lakukanlah.

Percayalah semua hal ini dalam diri Anda karena kepercayaan pada diri sendiri adalah bagian dari fondasi kehidupan gerakan yang sehat. Saya berjanji akan membahas strategi perlawanan praktis. Namun, lanskap emosional sangatlah penting. “The Origins of Totalitarianism” karya Hannah Arendt mengeksplorasi bagaimana ideologi destruktif seperti fasisme dan autokrasi tumbuh. Ia menggunakan kata verlassenheit — yang sering diterjemahkan sebagai kesepian — sebagai unsur utamanya. Seperti yang ia maksud, kesepian bukanlah sebuah perasaan, melainkan semacam isolasi sosial pikiran. Pikiran Anda menjadi tertutup terhadap dunia dan perasaan ditinggalkan satu sama lain.

Dia mengidentifikasi keruntuhan sosial yang kita semua alami. Di bawah kepemimpinan Trump, tren ini akan terus meningkat. Serangan terus-menerus terhadap sistem sosial — guru, perawatan kesehatan, dan infrastruktur — membuat kita menjauh dari ketergantungan pada satu sama lain dan beralih ke jawaban yang secara ideologis sederhana yang meningkatkan isolasi (misalnya, “tidak percaya pada pemerintah”, “MAGA gila”, “siapa pun yang memilih seperti itu tidak peduli dengan Anda”).

Dalam kasus ekstrem, seperti di Chili pada tahun 1970-an dan 1980-an, kediktatoran bertujuan untuk menjaga orang-orang dalam simpul-simpul kepercayaan yang sangat kecil sehingga setiap orang menjadi pulau tersendiri. Pada pertemuan sosial dan pesta, orang-orang biasanya tidak saling memperkenalkan nama karena takut terlalu terlibat. Ketakutan menimbulkan jarak.

Kita harus secara sadar memutus jarak itu. Di Cile, mereka mengorganisasikan diri dengan kedok kelompok afinitas. Seperti yang tersirat dari namanya, kelompok ini adalah orang-orang yang memiliki beberapa koneksi dan kepercayaan. Menemukan beberapa orang yang Anda percaya untuk bertindak dan berhubungan secara rutin adalah hal yang penting.

Setelah kemenangan Trump: Ajak beberapa orang untuk berhubungan secara rutin. Gunakan kepercayaan itu untuk mengeksplorasi pemikiran Anda sendiri dan saling mendukung agar tetap tajam dan membumi.

Selama beberapa bulan terakhir saya telah menjadi tuan rumah bagi sekelompok orang di rumah saya untuk “menjelajahi apa yang terjadi saat ini.” Kelompok kami berpikir secara berbeda tetapi menanamkan rasa percaya. Kami mengekspresikan emosi, menangis, bernyanyi, tertawa, duduk dalam keheningan, dan berpikir bersama.

Kita semua akan mendapat manfaat dari simpul-simpul yang terorganisasi secara aktif untuk membantu menstabilkan kita. Dalam masyarakat yang tidak stabil, Anda membutuhkan orang-orang yang membantu Anda.

Apa pun yang kita coba lakukan, akan ada banyak kehilangan. Hal yang manusiawi lakukan adalah berduka. (Yah, tampaknya manusia juga sangat pandai dalam mengkotak-kotakkan, merasionalisasi, mengintelektualisasikan, dan mengabaikan — tetapi kerusakan yang ditimbulkannya pada tubuh dan jiwa kita sudah terdokumentasi dengan baik .)

Jika Anda bukan orang yang peka terhadap perasaan, izinkan saya mengatakannya seperti ini: Ketidakmampuan untuk berduka adalah kesalahan strategis. Setelah Donald Trump menang pada tahun 2016, kita semua melihat rekan kerja yang tidak pernah berduka. Mereka tidak mempertimbangkan perasaan dan masa depan mereka — dan akibatnya mereka tetap terkejut. Selama bertahun-tahun mereka terus berkata, “Saya tidak percaya dia melakukan itu…”

Mulailah dengan menyebutkan dan membiarkan perasaan yang muncul. Pada malam ketika Donald Trump menang pada tahun 2016, saya begadang sampai jam 4 pagi bersama seorang kolega. Malam itu penuh air mata saat menyebutkan hal-hal yang baru saja hilang. Daftarnya berkisar dari yang politis hingga yang sangat pribadi.

Itu bukan hanya sebuah daftar, tetapi menemukan dampak kesedihan, kemarahan, mati rasa, keterkejutan, kebingungan, dan ketakutan di dalam diri kami. Kami bergantian antara luapan amarah dan air mata. Kami berduka. Kami menangis. Kami berpelukan. Kami bernapas. Kami menyelami kembali penamaan semua hal buruk yang kami tahu telah kami hilangkan dan hal-hal yang kami pikir akan kami hilangkan.

Itu sama sekali bukan tentang menyusun strategi, membuat daftar, atau merencanakan. Itu adalah bagian dari penerimaan kita bahwa kehilangan kursi kepresidenan karena orang yang buruk berarti Anda dan rakyat Anda akan kehilangan banyak hal. Pada akhirnya, ini membantu kita untuk mempercayainya — jadi kita tidak menghabiskan waktu bertahun-tahun dalam keadaan linglung: “Saya tidak percaya ini terjadi di negara ini.”